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2025年11月23日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書19章23節～30節「だれが救われることができるのか」   1. 神と人との考えの違い この箇所には、弟子たちとイエスとの考えの違いが鮮明にあらわれています。それは、私たちと神様との考えの違いでもあります。「God is God and we are not（神様は神様で、私たちは神様じゃない）」。私たちは神ではなく、人に過ぎない。そこから始めなくてはなりません。イエスは、「金持ちが天の御国に入るのは難しい」と語られ、弟子たちは「それでは、だれが救われることができるでしょう」と驚きます。イエスは、「それは人にはできないことですが、神にはどんなことでもできます」と答えられました。救いは人の力ではなく、神の側のわざであることが示されています。   2. ペテロの問い ペテロは、「私たちはすべてを捨てて、あなたに従って来ました。それで、私たちは何をいただけるでしょうか」と素直に尋ねます。イエスは、新しい世界で十二の座に着くこと、そして「わたしの名のために、家族や畑を捨てた者

2025年11月16日礼拝説教　説教者：加藤雄太郎 KGK主事 マタイの福音書22章34節～40節「人生の意味は何か？」

2025年11月9日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書19章16節～26節「人にはできないこと」 1. 永遠のいのちを求める青年 ある青年がイエスに、「永遠のいのちを得るためには、どんな良いことをすればよいのでしょうか」と尋ねました。彼は律法を守り、立派な人でしたが、どこかに満たされない思いを抱いていました。「永遠のいのち」とは、死後の世界ではなく、神の支配が完全に実現する「神の国」でのいのちです。イエスは言われます。「なぜ良いことについて尋ねるのか。良い方はおひとりです。」彼は自分の良い行いによって救いを得ようとしており、イエスはその心の奥にある思いを見抜かれました。   2. 「手放す」という招き 青年が「何がまだ欠けているのでしょうか」と問うと、イエスは「あなたの財産を売り払い、貧しい人に与えなさい。そのうえで、わたしに従いなさい」と言われました。財産とは彼の存在の基盤であり、彼自身の支えでした。イエスはそれを手放すよう求められたのです。しかし彼は悲しみながら去りました。多くの財産を持っていたからです。私たちもまた、

2025年11月2日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書19章9節～15節「天の御国は誰のもの」 1. 結婚に対するイエスの教え イエスはパリサイ人に対し、「淫らな行い以外の理由で妻を離縁する者は姦淫を犯す」と語られました。ここでイエスが語られたのは、結婚の本質に関する神のみこころでした。結婚は人間の契約ではなく、神の結び合わせによるものです。弟子たちは「そんな関係なら結婚しないほうがましだ」と反応しましたが、イエスは「ただ、それが許されている人だけができる」と語られました。結婚も独身も、私たちの意志ではなく、神の許しの中で与えられるものです。私たちは、あらゆることを神中心に見直すように招かれています。   2. 神の許しの中で イエスは独身者について語られました。生まれつき結婚できない人、人から独身者にされた人、そして天の御国のために自ら独身を選んだ人。共通しているのは「神の召しに応えて生きる」という姿勢です。私たちは結婚や家庭、仕事、学びなどあらゆる分野で、神のみこころに従うように招かれています。「神の許し」「神の御手を

2025年10月26日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 ローマ人への手紙6章1節～5節「キリストと結ばれたいのちのゆえに」   1. バプテスマの喜び 今日はバプテスマ式が行われます。教会にとってこれほど喜ばしいことはありません。バプテスマとは新しい家族の誕生であり、神の恵みが人のうちに現れる時です。パウロは、「恵みが増すために罪にとどまるべきか」と問う人々に対し、「決してそうではない」と語りました。信仰によって救われた者は、聖霊によって新しくされ、神の御心に生きようとする思いが与えられます。葛藤や弱さを覚えながらも、主の言葉と聖霊の導きによって、私たちは少しずつ変えられていくのです。   2. キリストとともに死に、ともに生きる パウロは言います。「罪に対して死んだ私たちが、どうしてなお罪のうちに生きられるでしょうか。」私たちは、かつて罪の奴隷でした。しかしキリストの十字架の死によって、古い自分は葬られ、新しい人として生きる者とされました。水に沈むことは、古い自分がキリストとともに死んだことを、また水から上がることは、復活のいのちに生

2025年10月19日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書19章1節～9節「みこころに歩むために」 1. 「正解」ではなく「みこころ」を問う 私たちは日々、さまざまな選択を迫られながら生きています。家庭でも、職場でも、教会でも、「何が正しいのか」「どうすればよいのか」と問われる場面があります。今日の聖書箇所でパリサイ人たちは、離婚の是非を通してイエスに律法上の「正解」を求めました。しかしイエスは、「正解」ではなく「みこころ」を示されました。イエスは、「神が男と女を造り、二人を一体とされた」という創造の原則に立ち返らせます。そこに、結婚と人間関係における神のみこころがあるのです。   2. 原則と現実の間に生きる イエスは、「モーセは離縁を命じたのではなく、人の心が頑なであったために許したのだ」と言われました。つまり、律法は神の理想ではなく、罪の現実に対する譲歩として与えられたものです。イエスが問われたのは、離婚の是非そのものではありません。私たちはしばしば、行為の是非ばかりを問題にし、「これは罪だが、こうすれば罪ではない」と

2025年10月12日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書18章21節～35節「赦された者として」   1. 赦しの限界 この箇所は「人間関係」を扱っています。ペテロはイエスに、「兄弟が私に対して罪を犯した場合、何回赦すべきでしょうか。七回まででしょう...

2025年10月5日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書18章15節～20節「イエスとともに祈る祈り」 1. すべての悩みは対人関係の悩み 人の悩みの多くは人間関係から生じます。相手の領域をを侵害したり、自分の領域を侵されることがあるからです。アドラー...

2025年9月28日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書18章8節～14節「あわれみの器として」 1. 小さな者へのつまずき ここは「小さな者をつまずかせる」教えの延長です。小さな者とは、子どものような存在、社会的に取るに足りないとされる者たちのことで...

2025年9月21日の礼拝メッセージの要約です。説教者：倉嶋新 マタイの福音書18章1節～7節「幼子のように」   1. 誰が一番偉いのか 弟子たちはイエスに尋ねました。「天の御国では、いったいだれが一番偉いのですか。」そこには、弟子の中での序列意識や、人と比べて自分はどの...